Au programme :

• une conférence sur les arts et la culture au moment de la Commune de Paris proposée par Jean Alesandri (30 à 35 minutes),
• un court métrage qui retrace l’histoire de la commune (6 mn),
• une lectures de textes (10 mn).

À l’issue de la conférence et lectures de textes, Per a Pace vous invite à un échange accompagné d’un moment de partage convivial avec une collation.

Participation libre.

Ce samedi 28 mars dans une vingtaine de villes françaises et à l’appel de l’AFPS et de très nombreux mouvements et associations, des rassemblements et des marches étaient organisés. En Corse, à Ajaccio, une centaine de personnes et de militants se sont rassemblés, Piazzetta Julian Assange, avant de marcher jusqu’à la place de la gare où des prises de paroles ont eu lieu.

Les manifestants tout au long du parcours ont scandé des mots d’ordres réclamant la fin des hostilités, la fin des bombardements de la part d’Israël et des États-Unis au Proche et Moyen-Orient, la fin de l’apartheid et du génocide à l’encontre des palestiniens de Gaza.

Place de la gare, une dizaine de prises de parole se sont succédées et ont réclamé que la France et l’Europe, la communauté internationale et l’ONU, s’engagent plus fortement pour trouver au plus vite la voie de la Paix et de la justice, une solution politique qui respecte le droit international.

Photos Pat Obine

Des poèmes ont été lus devant une assistance attentive. A 12 heures la dislocation du rassemblement a été prononcée et rendez-vous a été pris pour de futures rencontres et rassemblements.

Le 28 mars prochain dans de très nombreuses villes françaises, des rassemblements et défilés sont organisés par un collectif regroupant des organisations politiques, syndicales et associatives. A Ajaccio le rassemblement est prévu à partir de 10 heures Piazzetta Julian Assange, (place baptisée ainsi symboliquement par les associations). Jean Alessandri militant et défensseur des droits du peuple palestinien, responsable de l’association Corsica- Palestina nous a transmis cette tribune.

 A propos du 28 mars 2026

• « Vos rassemblements, vos marches de soutien, de toute façon, ça ne sert à rien »
• Nous entendons hélas trop souvent cette phrase autour de nous. Mais l’écrivain palestinien Thaer Abu Ayyash, lui, y voit autre chose.
• « Tout, ce qu’il faut pour que le mal triomphe, c’est que les gens restent les bras croisés, disait Edmund Burke. C’est par cette phrase que commence tout bataille morale contre le silence, contre l’indifférence, contre l’Histoire lorsqu’elle glisse vers un gouffre. Dans un monde où les écrans diffusent en direct les images des massacres, le silence devient une participation et le mot « solidarité » se ternit, indigne de ce qui se déroule. Qui est solidaire de qui ? Sommes-nous solidaires de nous-mêmes ? Avec notre miroir, qui se brise chaque jour à Gaza ? Avec ce qui reste de dignité et de morale sur cette terre ?
• Il est absurde de réduire ces marches au terme de « solidarité ». Elles sont, en vérité, une proclamation historique : l’être humain ne se mesure pas à ce qu’il possède mais à ce qu’il refuse. A gaza, la logique de l’Etat s’effondre, le droit se disloque, la raison est humiliée. Là-bas, le crime est pratiqué comme une forme de gouvernance et la vie est administrée comme une violation permanente. « L’Homme doit être vaincu pour comprendre le sens de la résistance », disait Albert Camus. A Gaza la défaite n’est pas une fatalité mais une expérience qui produit une conscience supérieure, et qui nous oblige à ne pas regarder de loin comme des simples spectateurs.
• La marche n’est pas un acte auquel on s’adonne lorsqu’on se sent coupable mais une nécessité existentielle. C’est un moment où le corps s’exprime quand le discours ne parvient plus à dire, où l’être humain retrouve sa voix lorsqu’on veut le réduire au silence. Ceux qui marchent dans les rues ne sont pas des sympathisants mais de combattants sans armes. Celui qui scande des slogans ne « soutient » pas Gaza : il refuse d’être complice de crimes. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » disait Wittgenstein, mais nous avons aujourd’hui le besoin d’inverser cette règle : ce sur quoi on ne peut se taire, il faut le crier.
• En Cisjordanie où les souffles sont étouffés par les ordres militaires, la marche devient une forme de désobéissance morale. Et à l’intérieur d’Israël où l’identité est écrasée entre une citoyenneté factice et une appartenance interdite, la marche devient une déclaration symbolique : « Je suis ici et je ne serai pas réduit à un passeport ». Chaque fois qu’un groupe, petit ou grand, descend dans la rue, il dit au monde : nous ne sommes pas des chiffres dans les rapports des Nations Unies, nous sommes des êtres humains, de chair, de sang et de colère ; dans le monde, chaque pancarte, chaque rassemblement, chaque voix qui s’élève pour Gaza est une tentative de sauver l’être humain de sa transformation en machine silencieuse. « Celui qui n’est pas devenu fou face à ce qui se passe n’est pas sain d’esprit » écrivait Antonin Artaud. Et quiconque voit Gaza sans crier a besoin de redéfinir l’« humanité » qu’il prétend incarner.
• De ce point de vue, nous devons redéfinir la solidarité non comme un acte en soi mais comme une réponse instinctive à l’injustice.
• Lorsque Gaza est anéantie, c’est notre existence morale en tant qu’être libres qui est menacée. Lorsque les enfants sont affamés, la conscience de quiconque détourne le regard est remise en question. Lorsque les maisons sont bombardées, c’est une part du sens en nous qui est frappée. « Je pense donc je suis » disait Descartes. Aujourd’hui, nous, nous dire : « je refuse donc je suis ». Car le moment n’est plus aux calculs. C’est un moment de salut. Un moment où l’on sauve de la déformation, de l’engourdissement, de la neutralité face au mal.
• Ceux qui marchent aujourd’hui à Ramallah, Haïfa, en Espagne, à Paris, Berlin, à Ajaccio, ne pratiquent pas des rituels : ils fondent du sens. A une époque qui broie les corps et terrorise les esprits, la marche demeure une des formes de résistance, l’une de nos dernières manières primitives de dire NON.
• Ainsi nous ne descendons pas dans la rue seulement par solidarité avec Gaza mais par solidarité avec nous-mêmes. Car si nous nous taisons, nous devenons, nous aussi, une partie prenante du massacre.
• Ainsi parle Thaer Abu Ayyash, écrivain palestinien.
• Et nous sommes de son avis
• Jean Alesandri

L’association invite chaleureusement à ses Scontri di a Terra di u Cumunu, qui ont pour but de diffuser des solutions pour l’agriculture et redonner une place centrale aux citoyens dans l’avenir de l’agriculture sur notre ile.
Cette année 2026, elle a décidé de consacrer ces Scontri à l’installation agricole en organisant un ciné-débat ou l’on découvre les solutions et galères des agriculteurs suivi d’un débat citoyen.
Elle a décidé d’organiser cet événement sur une dizaine de régions en Corse allant de la Balagne au Taravu, en passant par la Casinca et l’Extrême Sud. Son but est d’organiser un maillage territorial à l’échelle de toute l’ile et de tisser des liens avec toutes les personnes qui souhaitent redonner une agriculture nourricière à la Corse.

Les premières dates sont :
– 27 mars à 18h30 à Prunelli di Fium’Orbu, au centre culturel Anima
– 2 avril à Corti, au cinéma l’Alba
– 3 juin à Aiacciu, à l’Espace Test de la CAPA

Site internet : https://terredeliens.org/corse/

qui s’engage pour le respect des droits humains, la solidarité et la Paix,

qui réaffirme son partenariat avec l’association Sirocco, association de médiation culturelle et sociale dont l’objet est de mettre en place des

« Rencontres des cinémas arabes d’hier et d’aujourd’hui »,

Dimanche 8 mars à 18h30 : projection du film « VIVA LALDJERIE », qui parle de Femmes, aux Femmes, entre espoir et désespoir. Avec beaucoup d’humanité.

Une très belle exposition : « Femmes, Kurdes, Liberté » sera présentée et donnera lieu à des échanges.

Hommage à l’actrice algérienne Byouna « VIVA LALDJERIE »

Précédemment, le 4 mars, avait eu lieu la projection d’un film documentaire « A L’ASSAUT DU CIEL », au local interassociatif, qui a permis d’entendre des paroles fortes, dignes, et responsables de femmes et d’hommes engagés kurdes réfugiés dans le camp de Lavrio en Grèce. Une nouvelle projection est envisagée.

https://www.perapace.eu

À L’Isula Rossa : première édition de l’Ottu di Marzu.

L’Ottu di Marzu est un acte fondateur pour l’égalité femmes-hommes, un plaidoyer vivant pour l’égalité salariale, la fin des violences sexistes et sexuelles, la reconnaissance de l’engagement des femmes en Corse… Pour une société où filles et garçons grandissent avec les mêmes chances.

Programme à L’Île-Rousse :

• 10h – Place Paoli : Ouverture officielle, rencontres avec associations, professionnel·les et citoyen·nes. Fresque collective, musique, exposition Danielle Casanova et “Éclaireuses d’Humanité”.
• 11h – Parcours des Femmes : Visite guidée sur l’histoire des femmes à L’Île-Rousse.
• 14h – Déambulation festive : Marche joyeuse et engagée avec Battucada et surprises.
• 16h – Quizz des Champions au Spaziu : Moment ludique sur l’égalité et les droits des femmes.
• 17h30 – Conférence : “Les femmes, la Corse et l’engagement : musique et élevage”
• 20h30 – Cinéma Le Fogata : Projection de « Tu n’es pas seule » suivie d’un débat.

https://www.entraideesintinella.fr

Et partout avec Inseme A Manca – L’APRÈS

Construction d’un moulin à grains pour une coopérative de femmes du Burkina Faso – 2012

« Une femme, malgré les apparences, n’est vraiment libérée que dans un monde où toutes les femmes le sont. Il y a du chemin à faire. Mais ce chemin, toutes les femmes doivent le faire ensemble dans une parfaite solidarité » Gisèle Halimi¹

Le 8 mars 2026, journée internationale des droits des femmes dont le thème choisi par l’ONU Femmes est « Droits. Justice. Action pour toutes les femmes et les filles » est la journée où le temps d’un instant un espace privilégié leur est accordé. Le temps :

– d’un bilan sur la situation des femmes dans notre société et dans le monde ;

– de se réjouir de progrès notables mais aussi, très lucidement, de s’alerter sur les reculs et dangers d’un monde en perte de perspectives et livré à la progression du fascisme, des dictatures, colonialismes et impérialismes.

Le 8 mars met en lumière toutes ces femmes qui dans le monde, sur tous les territoires, dans tous les pays, respirent, vivent, travaillent, animent, s’engagent, souffrent, luttent et meurent.

Mais faudrait-il attendre une seule journée pour 365 jours d’existence dans l’année pour parler d’elles. 365 jours d’existence ou somme toute elles vivent une vie ‘ordinaire’ faite de ces gestes quotidiens et simples qui participent à la construction d’un monde durable et pacifiste.

La vie n’a jamais été ‘un long fleuve tranquille’ et les femmes tout au long des millénaires, à travers le monde, n’ont cessé d’utiliser leurs forces et faire preuve de courage, d’abnégation et de tolérance pour que la Paix ne soit pas un vain mot. Très souvent dans le silence jusqu’à s’en oublier elles-mêmes.

Elles sont pourtant omniprésentes dans toutes les luttes, avec leurs moyens, déterminées et solidaires.

Leur résistance qui éclate au grand jour aspire à la liberté. C’est un combat universel. Liberté d’être libre, d’exister, d’avoir des besoins, d’avoir des envies, de vivre dignement et d’être respectées dans leur intégrité morale et physique. C’est aussi simple que ça !

Il n’existe pourtant pas d’évidence quand le monde va mal.

Certaines souffrent bien plus que d’autres. Guerres, conflits, famines, privation des droits les plus élémentaires -éducation, santé, travail, logement digne…- violences conjugales et extra conjugales, harcèlement physique et/ou morale, …, viols, mutilations, enlèvements, tortures, …

Une femme qui lutte, lutte pour toutes les femmes du monde.

Une femme qui lutte pour faire tomber le modèle d’une société patriarcale lutte pour toutes les femmes du monde.

Une femme qui lutte contre les violences faites aux femmes lutte pour toutes les femmes du monde.

Une femme qui lutte contre le terrorisme et ses atrocités lutte pour toutes les femmes du monde.

Une femme qui lutte pour protéger ses enfants du déluge des bombes et de la famine lutte pour toutes les femmes du monde.

Une femme qui lutte contre toutes formes de discriminations et d’exclusions lutte pour toutes les femmes du monde.

Une femme qui lutte pour la Paix lutte pour toutes les femmes du monde.

Cette femme engagée dans toutes ces luttes non exhaustives pour le respect des droits humains se trouve dans tous les pays des cinq continents habités, Europe, Afrique, Asie, Amérique, Océanie.

Il y a aussi toutes ces femmes qui mettent à profit leur engagement, leurs connaissances, leur intelligence, leur vécu, pour témoigner et faire tomber l’indicible.

Dans un monde en proie au surarmement, dans un monde qui se prépare à la guerre, la liberté et la condition des femmes sont en danger mais ces dernières continuent leur lutte en espérant une vie égalitaire, démocratique et libératrice. Elles réclament le droit d’être décideuses de leur vie dans le respect des droits humains. « Sans espoir, il n’y a pas d’action » Jaha Dukureh²

L’engagement reste au cœur de tous ces combats, dans le sens d’une lutte en faveur de la liberté. De nombreuses associations sont impliquées pour soutenir, accompagner, témoigner et apporter cette nécessaire solidarité dont parle Gisèle Halimi. Leurs actions sont indispensables et doivent être soutenues car bien souvent elles manquent de moyens et de reconnaissance.

Le 8 mars, journée internationale des droits des femmes, sera également l’occasion de mettre en évidence cette solidarité.

En Corse, pour cette année 2026, l’association Per a Pace/Pour la Paix qui s’engage pour le respect des droits humains, la solidarité et la Paix, réaffirme son partenariat avec l’association Sirocco de médiation culturelle et sociale dont l’objet est de mettre en place des « Rencontres des cinémas arabes d’hier et d’aujourd’hui ». Les 4 et 8 mars 2026, des échanges auront lieu autour de la projection d’un film documentaire « À l’assaut du ciel » qui donne la parole à des femmes et hommes engagés kurdes réfugiés dans le camp de Lavrio en Grèce et de la projection du film « Viva Laldjerie », qui parle de Femmes, aux Femmes, entre espoir et désespoir. Avec beaucoup d’humanité. Une très belle exposition « Femmes, Kurdes, Liberté » sera présentée.

L’engagement et la lutte des Femmes de par le monde est aussi une participation à la construction d’une humanité respectueuse des uns et des autres, dans sa diversité de genre et sa diversité culturelle.

« Camarades, il n’y a de révolution sociale véritable que lorsque la femme est libérée. Que jamais mes yeux ne voient une société, que jamais, mes pas ne me transportent dans une société où la moitié du peuple est maintenue dans le silence. J’entends le vacarme de ce silence des femmes, je pressens le grondement de leur bourrasque, je sens la furie de leur révolte. J’attends et espère l’irruption féconde de la révolution dont elles traduiront la force et la rigoureuse justesse, sorties de leurs entrailles d’opprimées. » Thomas Sankara³ dans son discours : La libération de la femme : Une exigence du futur – 8 mars 1987.

Cette exigence du futur est devenue l’exigence du présent.

Ajaccio le 4 mars 2026

1 Avocate, militante féministe et femme politique franco-tunisienne.

2 Militante gambienne luttant pour les droits des femmes et conte les mutilations génitales féminines.

3 Homme politique anti-impérialiste, révolutionnaire, écologiste, féministe, panafricaniste et tiers-mondiste, Président du Burkina Faso de 1983 à 1987.

Les collectifs antimafia ont également continué leurs travaux et ont participé à la mise en place de la commission territoriale des dérives mafieuses, commission antimafia de la collectivité. Y ont été désigné coprésident-e-s Antonia Luciani pour le collège des élus et Jérôme Mondoloni pour le collège de la société civile avec les collectifs antimafia.

La conférence de presse à Ajaccio des collectifs et de la coordination antimafia de ce samedi 28 février 2026 permettra de montrer ce qui a été réalisé, d’informer la société civile de ce travail , et lui demander d’être encore plus présente afin de renforcer, de soutenir cette démarche.

Notre mouvement INSEME A MANCA- L’APRES a déjà soutenu et s’est associé à l’appel de la coordination et des collectifs antimafia pour les manifestations du 15 novembre 2025 à Ajaccio et Bastia et c’est dans ce contexte que nous voulons rappeler notre position précisant l’enjeu de ce combat antimafia.

En effet, plus qu’une question judiciaire, la lutte contre le crime organisé en Corse est devenue un enjeu de souveraineté, un combat pour la démocratie et la liberté.

Avec une économie fondée sur la rente touristique et foncière, une société profondément inégalitaire, une population très fragilisée sur le plan social et culturel et une certaine classe politique rongée par le clientélisme et les idées d’extrême-droite, le terrain est en effet favorable à une prise de pouvoir mafieuse.

Rien n’est cependant définitivement perdu. Outre une action politique visant à mettre en œuvre les mesures économiques et sociales, permettant à la Corse de s’émanciper d’un modèle économique et de réduire considérablement les inégalités, il est tout aussi important, voire plus, que la société civile (associations, syndicats, citoyen-ne-s) se mobilisent, comme en Sicile, pour dénoncer les agissements et les méthodes mafieuses, mais aussi pour soutenir les hommes et les femmes qui résistent et produisent d’ores et déjà des alternatives.

C’est aussi le rôle des partis et mouvements politiques de soutenir cette mobilisation et de s’engager concrètement dans cette lutte entre le peuple et les nouveaux féodaux.

Ajaccio, le 28 février 2026

Paolo Borsellino, juge anti-mafia, assassiné le 19 juillet 1992 : « La lutte à la mafia, le premier problème à résoudre … ne devrait pas être seulement une œuvre détachée de répression, mais un mouvement culturel et moral impliquant tous, et particulièrement les jeunes générations, les plus aptes à sentir immédiatement la beauté du parfum frais de liberté qui fait rejeter la puanteur du compromis moral, de l’indifférence, de la contiguïté et donc de la complicité. »